Examining Tafsir Nurul Bajan by Moh. Romli and N.H.S. Midjaja: A Nusantara Tafsir Study in Sundanese
DOI:
https://doi.org/10.59622/jiat.v6i1.159Keywords:
Moh. Romli, N.H.S. Midjaja, Nurul Bajan, Nusantara Exegesis, Sundanese LanguageAbstract
The interpretation of the Qur'an in local languages is an effort to make Islamic teachings more easily understood by local communities. This study examines Tafsir Nurul Bajan by Moh. Romli and N.H.S. Midjaja, a Qur'anic exegesis written in the Sundanese language. The research aims to analyze its content, method of interpretation, and the Islamic values it contains, particularly within the Sundanese cultural context. Through a literature review, the study finds that this tafsir uses simple and easily understandable Sundanese. Its interpretation emphasizes ethics, sharia, Sufism, and moral messages relevant to daily life. The author also utilizes Sundanese proverbs and expressions to clarify the meaning of the verses. It is concluded that Tafsir Nurul Bajan is a significant example of local tafsir, demonstrating the vital role of Nusantara scholars in conveying Islamic teachings in a contextualized and grounded manner to their local communities.
References
Abduh, M. (2007). Tafsir Al-Fatihah wa Juz Amma. Al-Hay’ah Al-Ammah li Qusur al- Thaqafah.
Afif, A. N. (2018). Sejarah perkembangan tafsir Sunda pada tahun 1960–1990 (Skripsi, UIN Sunan Gunung Djati).
Alfani, I. H., & Mawaddah, P. W. (2023). Tafsir al-Qur’an melalui pendekatan kajian di Tanah Sunda. Al-Fahmu: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 2(2), 165–175. https://doi.org/10.58363/alfahmu.v2i2.76
Al-Qattan, M. (1973). Mabahith fi ‘Ulum al-Qur’an. Manshrat Al-Asr al-Hadith.
Arifin, A. S., Azzahra, E. S., & Rosa, A. (2024). Konsep infaq dalam perspektif Tafsir Nurul Bajan: Studi kasus pada QS. Al-Baqarah ayat 254. Jurnal Intelek Insan Cendikia, 1(10), 682–694.
Goldziher, I. (1955). Madhahib al-Tafsir al-Islamiy (’A. H. Najjar, Trans.). Maktabah al- Khanji bi Misr wa Maktabah al-Muthanna bi Baghdad.
Gusmian, I. (2015). Tafsir al-Qur’an di Indonesia: Sejarah dan dinamika. Nun: Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara, 1(1). https://doi.org/10.32495/nun.v1i1.8
Hakam, M. H. (2023). Tradisi penafsiran ulama Nusantara terhadap al-Qur’an. Maslahah: Journal of Islamic Studies, 2(1), 1–10. https://jurnalsains.id/index.php/maslahah/article/view/54
Ihsany, R. D. F., Adriansyah, H., & Qorni, R. W. (2023). Pengaruh Tafsir al-Mannar dalam Tafsir Nurul Bajan karya KH. Romli: Analisis surah al-Baqarah 261–262. Al-Dhikra: Jurnal Studi Qur’an dan Hadis, 5, 165–176.
Kodir, D. A. (2018). Analisis komparatif Tafsir Nurul Bayan dengan tafsir klasik. Jurnal Studi Islam dan Kebudayaan Lokal.
Lathief. (2011). Pesan dakwah Islam modern dalam tafsir berbahasa Sunda Nurul Bayan dan Ayat Suci Lenyeupanen.
Lestari, A., & Anggraini, L. (2022). Survei tafsir-tafsir Sunda. In Kajian al-Qur’an dan Tafsir di Indonesia (1st ed., pp. 51–64). Zahir Publishing.
LPMQ. (2007). Katalog terbitan Al-Qur’an dan terjemahnya dalam bahasa daerah. Lajnah Pentashihan Mushaf Al-Qur’an.
Maulina, W. F. (2020). Vernakularisasi al-Qur’an bahasa Sunda: Studi analisis metode penerjemahan dan vernakularisasi surat Luqman dalam Al Kitab al-Mubin karya KH. Muhammad Ramli (Skripsi, UIN Walisongo Semarang).
Mulyana, A. (2013). Tafsir dalam tradisi Islam Nusantara. Marja.
Nasution, A. F. (2023). Metode penelitian kualitatif (Vol. 11). CV Harva Creative.
Nurmawati, R., Mualim, M., & Shofa, I. K. (2023). Vernakularisasi dalam tafsir Basa Sunda: Studi atas Tafsir Nurul Bajan karya Muhammad Romli dan H.N.S Midjaja. Tajdid, 22(2), 427–457.
Nurul Bajan Tafsir Qur'an Basa Sunda Jilid I. (1966). PT Perboe.
Qorni, R. W., Ihsany, D. F., & Adriansyah, H. (2023). Pengaruh Tafsir al-Mannar dalam Tafsir Nurul Bajan karya KH. Romli: Analisis surah Al-Baqarah 261–262. Al-Dhikra: Jurnal Studi Qur’an dan Hadis, 5(2), 165–176.
Qudisyah, W. N. (2023). Vernakularisasi dalam kitab tafsir al-Ibriz lima’rifah tafsir al- Qur’an al-Aziz bi al-lughah al-Jawiyyah karya Kiai Bisri Musthafa (Skripsi, UIN Syarif Hidayatullah Jakarta).
Ramli, Syafruddin, & Saputra, E. (2023). Metodologi penelitian kualitatif. Yayasan Penerbit Muhammad Zaini.
Rohman, D. (2015). Tafsir Nurul Bayan: Sebuah telaah hermeneutis dalam perspektif lokalitas Sunda. Jurnal Studi Al-Qur’an.
Rohmana, J. A. (2013). Ideologisasi tafsir lokal berbahasa Sunda: Kepentingan Islam- modernis dalam Tafsir Nurul Bajan dan Ayat Suci Lenyepaneun. Journal of Qur’an and Hadith Studies, 2(1), 128.
Rohmana, J. A. (2014a). Memahami al-Qur’an dengan kearifan lokal: Nuansa budaya Sunda dalam tafsir al-Qur’an berbahasa Sunda. Journal of Qur’an dan Hadith Studies, 3(1), 79–99. https://doi.org/10.15408/quhas.v3i1.1164.
Rohmana, J. A. (2014b). Sejarah tafsir al-Qur’an di Tatar Sunda (Vol. 11). Mujahid Press. Rohmana, J. A. (2015). Kajian al-Qur’an di Tatar Sunda: Sebuah penelusuran awal. Suhuf, 6(2), 197–224. https://doi.org/10.22548/shf.v6i2.27
Rohmana, J. A. (2018). Warisan Islam lokal untuk peradaban Islam Nusantara: Kontribusi penafsiran al-Qur’an di Tatar Sunda. Refleksi, 14(1), 95–120.
Rohmana, J. A. (2020). Tafsir al-Qur’an dari dan untuk orang Sunda: Ayat Suci Lenyepaneun karya Moh. E. Hasim (1916–2009). Journal of Qur’an and Hadith Studies, 9(1), 1–24. https://doi.org/10.15408/quhas.v9i1.15260.
Rozzaq, B. A. (2023). Konsep cinta tanah air dalam Surah al-Baqarah ayat 126: Studi analisis Tafsir Nurul Bajan. Mufham: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir, 2(1).
Saepudin, E. (2021). Estetika bahasa dalam Tafsir Nurul Bayan. Al-Munir: STAI Al- Munawwaroh Bandung.
Nafisah, S. N. (2022). Fikih dalam tafsir berbahasa Sunda. El-Faqih: Jurnal Pemikiran dan Hukum Islam, 8(1), 167–185. https://doi.org/10.29062/faqih.v8i1.555.
Zilfi, L. A. (2024). Epistemologi Tafsir Nurul Bajan karya Muhammad Romli dan H.N.S Midjaja (Skripsi, Institut Ilmu Al-Qur’an An Nur).
Downloads
Published
Issue
Section
License
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
